الأول قوله : * ( الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته ) * . الثاني قوله : * ( الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم ) * في البقرة . الثالث في الأنعام كذلك . الرابع قوله : * ( الذين يأكلون الربا لا يقومون ) * . الخامس في سورة التوبة : * ( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله ) * . السادس قوله في سورة الفرقان : * ( الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم ) * . السابع قوله في سورة حم المؤمن : * ( أنهم أصحاب النار ، الذين يحملون العرش ومن حوله ) * . وقال الزمخشري في تفسير سورة الناس : يجوز أن يقف القارئ على الموصوف ويبتدئ * ( الذي يوسوس ) * يا إن جعله على القطع بالرفع والنصب ، بخلاف ما إذا جعله صفة . وهذا يرجع لما سبق عن الرماني من الفصل بالصفة بين التخصيصية والقطيعة . وجميع ما في القرآن من القول لا يجوز الوقف عليه ; لأن ما بعده حكاية القول ، قاله الجويني في تفسيره . وهذا الإطلاق مردود بقوله تعالى : * ( ولا يحزنك قولهم ) * فإنه يجب الوقف